相同的信心 -不同的行動

作者:冼日新牧師
/博士

以斯拉記 8:18-31

發表:2018-11-14
工作反思:
因著以斯拉的號召,以色列人帶著金銀等奉獻,跟隨著以斯拉第二輪回歸到耶路撒冷。像從前以色列人出埃及入應許之地一樣,他們要經過漫長及危險的路程,從巴比倫地亞哈瓦河邊起行直到回到耶路撒冷,約需行走四個月之久。文士以斯拉最重要的異象是:要讓被擄歸回的以色列人重新認識耶和華是與以色列人立約的神,並且祂是他們的拯救及保護者,要讓以色列人明白及遵行神的律法,相信祂會成為他們的幫助。以斯拉因此特別於出發前,在亞哈瓦河邊宣告禁食,與以色列人帶著謙卑及求神赦罪的心,祈求神使他們、婦人和孩子,並一切所有的得著平坦的回歸路途。

以斯拉作為一個屬靈的領袖,他所作的決定及行動反映出他對神的信念。 以斯拉與較他後期回歸的尼希米卻有著不同的行動,當尼希米歸回耶路撒冷建造城牆的時候,他接受了當時王所差派軍長和馬兵的護送,深深體會神施恩的手幫助他 (尼 2:8-9)。 對以斯拉來說,他公開對王見證說:神施恩的手必幫助他們及一切尋求神的以色列人,神的能力和忿怒必攻擊一切仇敵,因他認為若是求王差派步兵、馬兵幫助他們抵擋路上的仇敵,是一件羞恥的事。因此,他拒絕接受王的保護,反而更多的在神面前禁食祈求,讓神單單成為他們在路上的保護者,聖經亦沒有記載以斯拉及同行者有否帶備兵器,也沒有提及途中有否遇到敵人的伏擊,但一群為數不多的以色列人,加上不少的是婦女和孩子,攜著六百五十他連得的銀子、一百他連得的銀器和一百他連得的金子 (約等同 22 公噸的銀及3.4 公噸的金),以色列人事實上極有可能會遇到盜賊的搶掠,然而神施恩的手最終保佑他們,拯救他們脫離仇敵和路上埋伏之人的手。

在以斯拉的服事上,有六次之多 (7:6, 9, 28; 8:18, 22, 31)經歷神的保護。信徒在職場的場景中,憑信心領受從神而來的異象與使命,將之化成行動的時候,有可能遇到極大的攔阻,但因著相信神的掌權,卻可以看到神使用未信掌權者變為神使用的器皿;也可以像尼希米一樣得著外邦君王的保護,經歷回歸路途上的平坦; 同樣因著信,可以像文士以斯拉一樣,禁食祈禱倚靠神,不靠任何勢力的保障,經歷單單神是他們唯一的保護者。信徒可有不同、獨特的個性及從神而來的領受,只要帶著同一顆信靠神的心,忠心在工作崗位上完成神的使命,最終都是同樣經歷神施恩的幫助。
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作者簡介
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冼日新牧師/博士
Contact: mpm@hkcmi.edu

冼日新牧師於香港大學取得工程學理學士、及工程學碩士。畢業後曾於香港理工學院 (香港理工大學前身) 作講師,其後蒙神呼召作全職的牧養事奉,分別在香港大埔平安福音堂作主任牧者、及在南溫哥華基督教頌恩堂作主任牧師多年。冼牧師亦分別在加拿大維真神學院 (Regent College) 完成文學碩士、及在西三一大學 (Trinity Western University) 完成教牧學博士課程,專注研究教會在屬靈領袖的培育。

《以斯拉記》信息