作者：冼日新牧師

/博士

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因著以斯拉的號召，以色列人帶著金銀等奉獻，跟隨著以斯拉第二輪回歸到耶路撒冷。像從前以色列人出埃及入應許之地一樣，他們要經過漫長及危險的路程，從巴比倫地亞哈瓦河邊起行直到回到耶路撒冷，約需行走四個月之久。文士以斯拉最重要的異象是：要讓被擄歸回的以色列人重新認識耶和華是與以色列人立約的神，並且祂是他們的拯救及保護者，要讓以色列人明白及遵行神的律法，相信祂會成為他們的幫助。以斯拉因此特別於出發前，在亞哈瓦河邊宣告禁食，與以色列人帶著謙卑及求神赦罪的心，祈求神使他們、婦人和孩子，並一切所有的得著平坦的回歸路途。

以斯拉作為一個屬靈的領袖，他所作的決定及行動反映出他對神的信念。 以斯拉與較他後期回歸的尼希米卻有著不同的行動，當尼希米歸回耶路撒冷建造城牆的時候，他接受了當時王所差派軍長和馬兵的護送，深深體會神施恩的手幫助他 (尼 2:8-9)。 對以斯拉來說，他公開對王見證說：神施恩的手必幫助他們及一切尋求神的以色列人，神的能力和忿怒必攻擊一切仇敵，因他認為若是求王差派步兵、馬兵幫助他們抵擋路上的仇敵，是一件羞恥的事。因此，他拒絕接受王的保護，反而更多的在神面前禁食祈求，讓神單單成為他們在路上的保護者，聖經亦沒有記載以斯拉及同行者有否帶備兵器，也沒有提及途中有否遇到敵人的伏擊，但一群為數不多的以色列人，加上不少的是婦女和孩子，攜著六百五十他連得的銀子、一百他連得的銀器和一百他連得的金子 (約等同 22 公噸的銀及3.4 公噸的金)，以色列人事實上極有可能會遇到盜賊的搶掠，然而神施恩的手最終保佑他們，拯救他們脫離仇敵和路上埋伏之人的手。

在以斯拉的服事上，有六次之多 (7:6, 9, 28; 8:18, 22, 31)經歷神的保護。信徒在職場的場景中，憑信心領受從神而來的異象與使命，將之化成行動的時候，有可能遇到極大的攔阻，但因著相信神的掌權，卻可以看到神使用未信掌權者變為神使用的器皿；也可以像尼希米一樣得著外邦君王的保護，經歷回歸路途上的平坦； 同樣因著信，可以像文士以斯拉一樣，禁食祈禱倚靠神，不靠任何勢力的保障，經歷單單神是他們唯一的保護者。信徒可有不同、獨特的個性及從神而來的領受，只要帶著同一顆信靠神的心，忠心在工作崗位上完成神的使命，最終都是同樣經歷神施恩的幫助。