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作者：冼日新牧師/博士

忠心、苦難、興旺
作者：冼日新牧師/博士 《經文：但以理書6:1-28》發表：2018-09-14

工作反思：

但以理在王宮忠心事奉神超過七十年，同時跨越不同的帝國，包括巴比倫及瑪代波斯兩個王朝，仍然能在政界上屹立不倒。他一生被神使用，被外邦君王升高，為神作出美好的見證，卻又經歷無數的考驗與苦難，不過，最終都能化險為夷，彰顯出神才是信徒人生最大的保護者。在大利烏統治的年代 (主前 522-486 年)，王立一百二十個總督來治理通國，又在他們以上立總長三人，但以理就是其中之一，由於他有美好的靈性，顯然超乎其餘的總長和總督，因此，大利烏王想立他治理通國。信徒在職場因著有神的祝福，加上忠誠及卓越的表現，在工作上可能會有優良的成就，得到上司的嘉許。可是，這不是必然的，就像但以理一樣，他也遇到辦公室政治及權力的鬥爭，或者因為他不肯同流合污，遭到被其他總長和總督嫉妒，設法尋找他叛君的把柄。感謝神，但以理在工作及品格上完全找不著錯失。但以理在職場上的見證提醒信徒要在工作及品格上忠心，以致非信徒無法找到控訴的把柄，決不讓神的名受羞辱。

當時國中的總長、欽差、總督、謀士和巡撫一起密謀要攻擊但以理 (像詩 2:2 ：「世上的君王一齊起來、臣宰一同商議、要敵擋耶和華、並他的受膏者」)，他們求王立一條堅定的禁令，並且加蓋玉璽不能更改，就是三十日內不准任何人在王以外或向神或向人求甚麼，否則就必被扔在獅子坑中。事實上，但以理按著所羅門王獻殿時的禱告一樣，每天三次面向耶路撒冷祈求神赦免以色列人的罪孽 (王上 8:46-50)。他的政敵當然是按著他禱告的習慣而要求大利烏王立這禁令。被蒙蔽的大利烏王卻以為通過這禁令，能讓國家在政治上更統一，國民對他更忠誠，卻從未想到大臣們是藉這個機會打擊但以理。當但以理知道這禁令蓋了玉璽時，他其實已經在這個明爭暗鬥的王宮中工作了超過七十年之久，他當然知道這個禁令是衝著他而來，對他來說，這正是他面對人生最大考驗的時刻。他可以選擇在這三十日內暫時在信仰上作出妥協，免得政敵的奸計得呈； 或許他可以用其他理由離開王宮，不用面對這個考驗。然而對但以理來說，任何出於人為的方法都會虧損神的榮耀，以及對信仰的扭曲，必成為仇敵對神的譏笑。因此，但以理選擇回到自己家裡，依舊一日三次對著窗戶，面向耶路撒冷，雙膝跪在神面前禱告與感謝。其實他當時的決定也確實不容易，若要尊神為大，就要公開違背對他非常賞識的王的命令，同時也會擔心身邊的朋友及同事受到牽連。

信徒在職場要持守信仰的純正和品格的正直，不是一個簡單容易的抉擇，一定帶來不少心靈的重擔及憂愁，最終但以理選擇堅守他心中信仰的核心價值。 這事上，縱然大利烏王知道但以理是被政敵陷害，王欲想拯救但以理，奈何他也無計可施，最終但以理被拋入獅子坑中。不過，神仍是那位掌管生命及事情終局的神，祂施行大能的神蹟，差遣使者封住獅子的口，但以理結果身上毫無損傷，彰顯出他名字的意思 —「神是我的審判者」。按照遠古近東的法例，作假見證控告弟兄的，是要按著他對弟兄的惡謀接受相同的刑罰 (申 19:16-21)。因此，那些控告但以理的人都被扔在獅子坑中，親嘗害人的惡果。因但以理活的見證，大利烏王向全國降旨，因此，神的名再被高舉。當大利烏王及波斯王古列在位的時候，但以理在職場上仍然大享亨通，可見他是一位在職場上堅守信念又蒙神大大祝福的人。但以理一生認定神永遠是公義的審判者，祂的國度才有永恆的價值，因此，他能在患難時至死忠心地見證神。
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