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作者：冼日新牧師/博士

在職場的言語
作者：冼日新牧師/博士 《經文：雅各書 3:1-12》

發佈：2019-03-28

工作反思：

雅各指出言語，是信徒之一個重要的信心行為，是屬靈生命操練不可忽視的功課，而舌頭亦與智慧有著不可分割的關係。雅各提醒信徒要首先學習聆聽神，先於他們的說話 －「你們各人要快快的聽、慢慢的說、慢慢的動怒」(1:19)。人可以透過言語作出教導、與人溝通、建立生命、及安慰軟弱憂傷的人，但同時可以用人的話作出命令人、操控人、帶來分爭、傷害別人、及破壞教會的合一。換言之，人的說話可以帶來生命、亦可以是死亡 －「說話浮躁的、如刀刺人．智慧人的舌頭、卻為醫人的良藥」(箴 12:18)。

所以雅各提醒信徒要謹慎人的言語，甚至「不要多人作師傅」，不是否定人透過說話幫助別人，乃是個人要反省作師傅的動機。若是為要得到受人敬重的緣故而作師傅，他們要受更重的判斷，因為他們的言語也是會反映他們內在虛榮的心，他們在言語上犯錯的機會自然會更多。縱然人總會有不完全的地方，有時會在言語上有過失，說了不該說的話，但信徒仍要追求在「話語上沒有過失」，作完全人。說話正是反照人內在屬靈的生命，而信徒一生所追求成聖的生命，也是藉著人的言語反映出來，所以當信徒等到見主面時，他們成聖的生命及在話語上，就都可以成為完全人了。信徒需要操練勒住自己的舌頭，因為人的舌頭在百體中雖是最小，卻能控制人的全身； 又像馬的嚼環，放在馬的嘴裡，就能使強壯的馬都要順服； 也像船小小的舵，縱然一隻甚大的船被大風催逼，也要隨著掌舵的意思轉動。舌頭因著反映人心靈深處之罪惡的世界，故此雅各特別強調，舌頭帶來可怕及破壞的方面，例如：舌頭像小小的火一樣，能說極為誇大的話，甚至點燃及破壞最大的樹林； 舌頭亦是反映人心靈罪惡的世界，能污穢全身，是會傳播及污穢生命，使全人的身體、心靈、思想、及情緒都受影響；舌頭亦能把生命的輪子 (代表人的一生) 都點起來及帶來破壞，因它是從地獄裡、從惡者那裡點著的； 舌頭也是不止息的惡物，縱然各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族、都已被人制伏了，唯獨它是不受人的約束，是滿了害死人的毒氣。所以事實上，人類在科學、技能、醫學、教育、心理輔導、社會學、音樂、藝術等不同知識及文化領域上，都有長足的進步，然而人的舌頭及所表達之罪惡的心靈，仍是不受著人的控制及繼續帶來破壞。

雅各指出信徒已蒙神的救贖，有著神所賜下新的生命，不能再過著一個分割、不一致、或「一口兩舌」的生活。雅各作出嚴厲的警告，信徒不可能 －「用舌頭頌讚那為主為父的」，又同時 －「用舌頭咒詛那照著神形像被造的人」，因為「頌讚和咒詛從一個口裡出來」是不應當的。「泉源 (代表人的心) 從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水」，也是不可思議的；「無花果樹能生橄欖麼、葡萄樹能結無花果麼」－樹是代表人的生命，一棵樹應只有一種生命的特質，不能同時活出兩種生命，結出兩種完全不同的果子；「鹹水裡也不能發出甜水來」，這是理所當然的。

人的言語是反照屬靈生命真實的壯態，若個人內心存著嫉妒、傲慢、苦毒、分爭的靈，在與人相處時，就禁不住說出破壞和平、或傷害別人的話。信徒每天在職場世界，必然會遇到不同的試探，包括：面對與同事或同行間的競爭；需要達到公司或上司，所定下的工作指標及果效；面對工作沈重的壓力、及與時間競賽；在社會大環境急速轉變下，在工作上需迅速作出回應；面對不公平的制度、或被人不平等的對待；與極難相處的人需要合作等。在這些試探下，信徒更需要謹慎自己的舌頭，例如：不隨便「跟風」或效法其他同事，作出批評或背後說別人的閒話；不要講出與事實不太相乎的話，而貶低同行的競爭對手；因著事不關己、或保護自己的利益，從而對上司只說奉承的話，而不敢說出真相或中肯的話，最終導致公司或機構蒙受損失；對下屬、沒有權位、或對個人沒有利益關係的人，又覺得自己身處在別人的上位，而缺乏對人應有的尊重及耐心的聆聽，而令到說話變得急速、輕浮、隨便下判斷、及甚至用說話傷害了別人而仍不察覺。

信徒今天在教會生活，容易說出讚美神及多謝人的話，但在職場的世界，是否仍能成為一個慎言的人？ 職場信徒需靠著主常存忍耐的心、在煩擾的時候仍緊記在世俗的職場世界 －「神仍與我同在」。學習每天操練聆聽聖靈的聲音，如何藉聖經提醒適切的話，回應工作上的需要，免於用人的口說出急速並傷害別人的話。
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