工作樂與怒

作者：黃啟泰牧師

創二15、三17-19

發表：2020-02-21
聖經信息靈修文章
作者：黃啟泰牧師

工作樂與怒
作者：黃啟泰牧師《經文：創二15、三17-19》發表：2020-2-21

思想：

工作是神託付人類的使命，也是祝福人類的媒體。從現實來說，職業雖然無分貴賤，但有道德與不道德之別。工作的壓力及限期，常常讓人壓得透不過氣來。這與創世記的說法有很明顯的差別，我們應該怎去理解？

創世記二章 15節提到人被創造之後被安置在伊甸園。在那裏他進行修理與看守。雖然和合本的「修理」與「看守」好像是被動和消極回應破懷的行動；但「安置」一詞與安息有關，而「修理」在宗教語境中則表示事奉神，「看守」在法典語境多與遵守宗教的誡命與完成責任有關。如此看來，在創世記的語境中，工作似乎是以能夠事奉神，誡守祂的誡命完成祂所賦與的責任有關。這大概可以成為人類工作的的方向指標。能夠算得上事奉神、符合祂的誡命的任何工作，都是可以選擇的。

馬丁路德在推動宗教改革運動中，為了打破聖俗二分的世界觀，提出了「召命」(vocation)來肯定所謂「世俗」的職業都有它的神聖價值。這固然能使我們對俗世工作有正面評價；然而，我們日常面對工作，卻不能毫無限制地說「工作神聖」，因為今天的工作情境，很多時候變成了摧毀人類尊嚴，剥削人類的工具。從聖經的敘事來看，工作神聖的說法，似乎只屬於犯罪前的世代。

創世記三章17-19節指出，起初創造的美好，因為罪的緣故而變了質，工作再不是賞心樂意的事情了。這短短的三節經文告訴我們，因為罪進入了世界，它使人從工作中異化，人再也不能像從前一樣享受工作，並從工作所得中享受生活。工作變成了壓逼人類的力量。人要努力工作才稍能糊口，並且一直勞苦直到離世。工作因為罪惡而變質。當我們面對職場現實，創三17-19節所說的似乎更接近事實的真相。雖然工作可以帶來物質與非物質的回報，但畢竟世上沒有「免費午餐」，你我都要努力才能力爭上游和得到溫飽滿足。

工作雖然不再如伊甸之美，但工作卻仍然是人的生活存在狀態的一種，是我們無法逃避的生存環境。怎樣去面對或與之周旋，應是現代職場生涯不可或缺的認識和裝備。牧職神學院的「職牧」平台就是為此而設計，盼望你能從中得益。


禱告
神啊，工作美好是祢創造時給人類的禮物，卻因為人類犯罪，工作變了質。在我們的職場生涯裏面，工作既是性格及品格修煉場和養生的工具，但也成為了人類彼此壓逼的禍根。求主賜我們智慧，能在這夾縫中生活，並且有美好的見證。
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作者簡介
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黃啟泰牧師
Contact: mpm@hkcmi.edu

黃啟泰博士畢業於香港樹仁大學中國語言文學系，並在中國神學研究院修畢道學碩士，以及在澳洲 La Trobe University 修畢博士學位。黃牧師為牧職神學院課程發展及研究項目總監；任教科目／研究重點為教義神學、歷史神學、護教、倫理、本色神學、釋經學、神學治學法、中文、明清中國教會史、基督教與中國文化。

生命交流：對音樂無感，獨愛文字及與電影。閒暇時偶然會按食譜弄點可入口的東西以娱家人朋友。

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